高级小班学科能力测试模拟试题.docx
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高级小班学科能力测试模拟试题
射洪中学校高2013级小班学科能力测试模拟试题（语文）
第Ⅰ卷（单项选择题共28分）
一、（16分，每小题4分）
1、下列各组词语中，加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是（）
A、当dāng当真当权者当行出色当仁不让
B、度duó揣度度量衡度德量力工于度曲
C、夹jiā发夹夹生饭夹七夹八内外夹攻
D、兴xīng时兴兴奋剂兴利除弊饶有兴味
2、下面各组词语中，有错的一组是（）
A、敝帚自珍兴利除弊厉行节约励精图治
B、一泻千里水泄不通包罗万相穷形尽象
C、鸦雀无声声名鹊起重峦叠嶂高潮迭起
D、澄江如练千锤百炼鱼目混珠浑然一体
3、下面一段文字中，加点的词语使用不恰当的一项是（）
2014年世界杯将在巴西打响，这是世界杯在新世纪首次登陆南美大陆。
值得一提的是，这也是继1994年美国世界杯后，国际足联世界杯比赛首次在不同时区举行。
但本届世界杯大部分比赛将在北京时间凌晨和早晨进行，因此，中国球迷看球得暮鼓晨钟。
A、登陆B、但C、将D、暮鼓晨钟
4、下列各句中，没有语病的一句是（）
A、奥巴马在给乔布斯的悼词中说：
“乔布斯将互联网装进了我们的口袋里，他让人们不但可以享受到信息革命的成果，而且改变了我们看世界的方式。
”
B、四川省政府近日批准成立的“天府新区”将为成都的发展带来千载难逢的历史机遇，也将为四川乃至西部内陆经济的发展注入新的活力。
C、未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，改善中低收入居民的住房供给，加快完善覆盖城乡居民的住房保障体系建设。
D、许多水果都有药用功效，比如柠檬，就含有抑制血小板聚集的柠檬多酚、VC等药用功效。
二、阅读下面的文言文，完成5—6题。
（8分，每小题4分）
借书
“借书一瓻①，还书一瓻，后讹为“痴”，殊失忠厚气象。
书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。
杜暹家书，末自题云：
“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。
”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。
然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。
因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。
其说曰：
“吾家失茶具，戒妇勿求。
妇曰：
‘何也？
’吾应之曰：
‘彼窃者，必其所好也。
心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。
得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。
人得其所好，物得其所托，复何言哉！
’妇曰：
‘嘻，是恶得不贫！
’”余亦云。
藏书
聚而必散，物理之常。
父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。
陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：
“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。
他年若不和花卖，便是吾家好子孙。
”亚死，悉归他人。
［注］①瓻（chī）：
盛酒的器具。
古人向人借书，以瓻盛酒为酬。
②云根：
深山高远云起之处。
5、下列加点词解释错误的一项是（）
A、自示不广广：
扩散
B、是恶得不贫恶：
厌恶
C、聚而必散，物理之常物理：
事物的道理
D、亚死，悉归他人悉：
全部
6、下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）
A、必因人得之因噎废食B、鬻及借人为不孝爱屋及乌
C、未免往来于怀毁于一旦D、作诗戒其后舍我其谁
7、下列各句中从句式上看与其它三项不同（）（4分）
A、而燕国见陵之耻除矣B、吾属今为之虏矣
C、只辱于奴隶人之手D、盖简桃核修狭者为之
第Ⅱ卷（非单项选择题共72分）
三、（31分）
8、用现代汉语解释下列句子。
（6分）
（1）后讹为“痴”，殊失忠厚气象。
（2）读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。
9、“借书”“藏书”两则短文蕴含的共同道理是。
（1分）
10、阅读下面一段文言文，完成文后问题（5分）
孟子谓戴不胜曰：
“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？
使楚人傅诸？
”曰：
“使齐人傅之。
”曰：
“一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣。
”
（1）、用斜线／给下面文言文句子断句（3分）
一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣。
（2）、孟子这段话说明了一个什么道理？
这段话后来被人概况为什么成语？
（2分）
11、阅读下面诗歌，完成第
（1）—（3）题（8分）：
晚春严少尹与诸公见过
王维
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
（1）、这首律诗共有几联对仗？
回答正确的一项是（）。
（1分）
A．一联B．两联C．三联D．四联
（2）、对本诗分析不正确的一项是（）。
（3分）
A．首联用典贴切，反映了诗人的精神追求。
B．颔联流露出诗人因家贫待客不周的歉意。
C．全诗将写景、叙事、抒情三者融为一体。
D．全诗的语言清晰流畅，不见雕琢的痕迹。
（3）、赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。
（4分）
“过”在本处的意思是，它将有机组合在一起，给读者无限想象空间，例如我们可以将本句意思解读为
，进而引发了诗人
的感慨。
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（15分）
（1）、，乐以忘忧，不知老之将至。
《论语·述而》
（2）、，必先利其器。
《论语·卫灵公》
（3）、吾十有五而至于学……六十而耳顺，，不逾矩。
《论语·为政》
（4）、见贤思齐焉，。
《论语·里仁》
（5）、惨象，，流言，尤使我耳不忍闻。
《记念刘和珍君》
（6）、又前而为歌曰：
“，壮士一去兮不复还！
”《荆轲刺秦王》
（7）、恰同学少年，风华正茂，书生意气，。
《沁园春》
（8）、她静默地远了，远了，。
《雨巷》
（9）、寻梦，撑一支长篙，。
《再别康桥》
（10）、青鸟不传云外信，。
《浣溪沙》
（11）、一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，。
《采桑子·重阳》
（12）、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
，身世浮沉雨打萍。
《过零丁洋》
（13）、人恒过然后能改，，征于色发于声而后喻。
《生于忧患死于安乐》
（14）、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；，引喻失义，以塞忠谏之路也。
《出师表》
（15）、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
，病树前头万木春。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
四、（10分）
阅读下面的文章，完成13——14题。
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。
从前论人的诚伪，大概就品性而言。
品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。
君子大概总是君子，小人大概总是小人。
不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。
所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。
还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。
这就是态度。
态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。
态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。
这是“世故人情”的一个项目。
有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。
而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。
这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。
一般人似乎将品性和态度混为一谈。
诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。
诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。
种种礼数或过场就是从这里来的。
日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。
有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。
这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。
若是一见生人就如此这般，就有点野了。
即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。
夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。
总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。
客气要大方，合身分，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。
有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿，但是这些其实也是表示诚意的。
总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。
至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。
看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。
古语说得好，“来而不往非礼也”。
无论古今，人情总是一样的。
有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。
他觉得虚伪无聊，当作笑谈。
笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。
在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。
西方有句话，“人生是做戏。
”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。
客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。
另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。
现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。
不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。
常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
（有删节）
13、文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
（4分）
14、作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的”。
请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。
（6分）
五、（7分）
15、填空
（1）、在我国的传统文化中，十二地支与生肖的配对，例如子鼠、丑牛、未羊，2013年是巳蛇。
2014年为（1分）
（2）孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
其中礼是指；信是指。
（2分）
16、观察下图，把它想象为某种事物或情景（力求准确、新奇、生动），然后拟定一个以该事物或情景为内容的标题，并结合所拟标题抓住该事物的特点加以描写。
40字左右。
（4分）
题目：
描写：
40
六、17、作文（20分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
“微博”已经逐渐成为当今一种重要的文化现象，不少名人都纷纷选择通过“微博”这一方式和自己的粉丝互动，或者发表自己对于社会文化现象的看法或意见。
与此同时，“微博”还产生了大量的经典语录，为网民所津津乐道。
部分门户网站还开展了“微博小说大赛”。
请以“社会变迁”为主题，选择与大众生活密切相关的发生巨大改变的人或事写一则微博，要求凸显个性，令人回味，至少使用一种修辞手法，150——200字
另选现代文，请看一下哪个好些
①有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
②蒙古包、轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。
而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。
一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。
这样的选择费思量，难端详。
③二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意绵长。
虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。
虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
④六朝金粉、王榭侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓上跳动的律。
纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。
本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流浪的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。
⑤我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。
当流浪的二胡宿命地遇上那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。
那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
他的《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《寒春风曲》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《听松》流浪着的也是一种彻骨的沧桑。
不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。
然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？
⑦一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。
而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。
它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
[注]阿炳（1893——1950）：
原名华彦钧，民间音乐家，无锡人。
10．第②段写的是：
不同地域不同风貌注定了各种具有不同的个性。
（2分）
11．第④段画线句使用了多种修辞手法，正确的两项是（2分）
A．比拟B．比喻C．排比D．对偶E．借代
12．用以下的句型仿写一个句子。
（3分）
二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意绵长。
之于，恰如之于。
13．为什么作者认为二胡不属于文人官宦，而属于平民百姓？
（3分）
14．有人说这段文字优美流畅，但有点消极悲凉。
你是怎么看的，请说说理由。
（4分）
15．根据文意，对阿炳作一简介。
（50字左右）（4分）
（三）10．乐器。
11．BE。
12．（注意内容、句式）。
13．因为二胡不适合表现声色犬马、绩丽繁华的生活，而适合表现平民百姓的悲苦、无奈和坚韧。
14．（注意理由、语言）。
15．身份（盲人艺术家、民间艺人、二胡作曲家、演奏家等）、生活年代、主要作品、作品风格
答案
1、下列各组词语中，加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是（C）
A、当dāng当真dàngzhēn当dāng权者当 dāng行出色（当行：
内行。
出色：
格外好。
指做本行本业的事，成绩特别显著。
）当dāng仁不让（原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
）
B、度duó揣度duó度dù量衡度duó德量力（衡量自己的品德能否服人，估计自己的能力能否胜任。
）工于度dù曲（作曲）
C、夹jiā发夹夹生饭（指没熟透的饭。
比喻一开始没有做好就再难以做好的事。
）夹七夹八（指说话东拉西扯，混杂不清）内外夹攻
D、兴xīng时兴xīng兴xīng奋剂兴xīng利除弊饶有兴xìng味
2、下面词语中，有错的一组是（B）
B、包罗万象（包罗：
包括；万象：
宇宙间的一切景象，指各种事物。
形容内容丰富，应有尽有）
穷形尽相（ 既指描写刻画细致生动，又指丑态毕露）
3、下面一段文字中，加点的词语使用不恰当的一项是（D）
D、暮鼓晨钟：
佛寺中早晚报时的钟鼓。
佛教规定：
寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻使人警悟的言语。
4、B（A．语序不当，应把“不但”放在“让人们”前面；C．搭配不当，“改善”应改为“增加”；“完善”应改为“推进”；D．句式杂糅，应改为“含有柠檬多酚、VC等成分，因而具有抑制血小板聚集的药用功效”。
）
5、下列加点词解释错误的一项是（B）
B、是恶得不贫恶：
怎么
6、C因：
介词，经由；介词，因为。
及：
连词，以及；动词，推及。
于：
介词，在。
其：
代词，他；句中语气词。
7、D盖简桃核修狭者为之：
原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的
8．答案：
（6分）
（1）后来（把“瓻”）错成“痴”，就很失厚道的意味。
（“讹”、“殊”、“气象”各1分）
（2）即使读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。
（“成”、省略介词“于”、“旋”各1分）
9、物尽其用（1分）
细解：
如果问两则短文分别讲述了什么道理，那么，第一则是“人得其所好，物得其所托”，第二则是“聚而必散，物理之常”。
一句话：
有藏必有借，有聚必有散。
共同蕴含的道理是什么呢？
两者都谈到存书就要读，自己要读，别人想读就让别人读。
进一步抽象即是：
物尽其用。
相信大意相同即可。
10、
（1）一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
（每两处1分，共3分）
（2）说明不可忽视客观环境、周围风气对人的影响；一傅众咻（各1分，共2分）
有一天，孟子问戴不胜说：
“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？
”戴不胜回答说：
“应该让齐国人教他。
”孟子说：
“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的；可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。
”
11、
（1）、这首律诗共有几联对仗？
回答正确的一项是（C）。
（1分）
（2）、对本诗分析不正确的一项是（B）。
（3分）
烹煮葵藿邀请贵客到寒舍看竹，“贫家”是谦称，并非真正的贫穷，更谈不上“待客不周的歉意”。
颔联叙事，标题也是叙事（“见过”，是来拜访的意思）
（3）、赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。
（4分）
“过”在本处的意思是飞过或穿过，它将黄莺、啼叫声、落花有机组合在一起，给读者无限想象空间，例如我们可以将本句意思解读为如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等
，进而引发了诗人伤春惜时的感慨。
（每处1分）
的感慨。
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（15分）
（1）、发愤忘食
（2）、工欲善其事
（3）、七十而从心所欲
（4）、见不贤而内自省也
（5）、已使我目不忍视了
（6）、风萧萧兮易水寒
（7）、挥斥方遒
（8）、到了颓圮的篱墙
（9）、向青草更青处漫溯
（10）、丁香空结雨中愁
（11）、寥廓江天万里霜。
（12）、山河破碎风飘絮
（13）、困于心衡于虑而后作
（14）、不宜妄自菲薄
（15）、沉舟侧畔千帆过
13、 首先提出诚意是品行，也是态度。
接着进一步指出只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。
最后得出结论：
为了别人的好，做戏也有诚意。
（每处1分，共4分）
14、标准答案：
（示例）
辩证（对比）思维：
作者首先正面提出诚意是品质，也是态度的观点，然后指出有品性的人也会有撒谎的态度，进而批驳有人讲品性和态度混为一谈的认识误区，将正误观点对比分析，思维严谨，说服力强。
（3分）
包容态度：
从文中“一般常人都沉浮在这两界之间”，“出于处事的或社交的必要”，适当地“加减他们的诚意”，“有时可以原谅，有时甚至可以容许”等语来看，作者是以包容的态度来看待诚意的。
（3分）
15、填空
（1）、午马
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
（1分）
（2）仁就是宽厚，义就是正直，礼就是谦让/恭敬，智就是才能，信就是诚实。
（意思接近即可）
孟子认为人生下来有为善的天性，具有四心：
恻隐之心，即仁；羞恶之心，即义；恭敬之心，即礼；是非之心，即智。
“仁”者，爱之理，心之德也。
“义’者，事之宜也。
“礼”者，天理之节文，人事之仪则也。
“智”者，知也。
“信”者，诚实也。
16、日月升落、彩虹凌空、凉帽篷船、孤坟小岛
参考示例：
在平静、湛蓝的海面上，一轮红日慢慢地露出了它慈祥的笑脸，亲切地关注着大地上的儿女们。
清晨的第一声问候从这里开始。
评分：
想象合理1分，合理并有创意1分；能围绕题目描写1分，描写有文采1分
17、【参考范例】每天拿着印着毛爷爷的人民币去买菜，你也许不知道，手里拿着的这张人民币早已悄然变身了好几次，蓦然回首，远去的人民币只在灯火阑珊之处朝着你挥挥手而已。
以前，人民币上有五十六个民族，再后来，是四大领袖，再后来，就只有毛爷爷屹立不倒了。
同样的一张纸币，从能供56人花销到只能支撑一个人的生活，毛爷爷只能“念天地之悠悠，独怅然而泪下” 啊！
（要求或幽默，或深刻，引用得到，意义表达清晰。
）
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