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提琴阿城阅读答案
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【篇一：
语文试卷浦江中学2015】
015年高考适应性考试
语文试题
姓名准考证号
全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
请考生按照规定用笔，将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。
2．答题不能答在试题卷上。
选择题必须使用2b铅笔填涂；非选择题必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔书写，字体要工整，笔迹要清楚。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是
2．下列各句中，没有错别字的一项是
a．中国足球队抢占了世预赛亚洲杯40强赛的第一档席位。
在大家欢呼雀跃之余，对中国队真正实力，相信每个人的心中都有一杆秤。
b．《清明上河图》描摩人物824位，牲畜60多匹，木船20多只?
?
5米多长的画卷，画尽了汴河上下十里繁华，乃至整个北宋近两百年的文明与富饶。
c．2015年以来最走红的一个话题“互联网＋”，是腾讯公司董事会主席马化腾先生惦量经济发展前景提出的。
倏忽之间，物换星移，它竟转换成了国家发展的重大决策。
d．虽说他们想过的是与世无争的日子，但每个人都必须和他人共同消耗大地蕴育的一切。
春争花红，夏争凉；秋争稻香，冬争暖。
我们都要在这纷争中生活。
3．下列各句中，对加点的词语运用正确的一项是
a．对于大型超市沃尔玛、家乐福部分门店销售“改期”食品行为，政府职能部门给予了没收违法所得、收缴货物、罚款等处罚。
这板子打得不免太轻了。
．．b．目前我国收藏品市场空前繁荣，也空前混乱。
市场上收藏品鱼龙混杂，却没有一个．．．．权威的民间收藏品鉴定机构，这使得很多收藏爱好者蒙受了很大经济损失。
c．时间如行云流水，匆匆来去。
无人能使时钟敲打已逝去的钟点。
但谁能以深刻的内．．．．
容充实每个瞬间，谁就无限地延长了自己的生命。
d．学校教育要“以生为本”，学生们最喜欢看到真实具体的行动，得到实实在在的权益，而不是把“以生为本”挂在口头上，干打雷不下雨。
．．．．．．
4．下列各句中，没有语病的一项是
a．近年来，中国高铁在引进技术、消化吸收的基础上根据国情、路情进行创新，建立了自主知识产权、世界先进水平的技术标准体系，成为“中国速度”“中国制造”的新名片。
b．古代的“礼射”不仅贯穿与融合了华夏数千年璀璨的历史文明，而且深度影响了世界，是人类为维护社会秩序与生态和谐而共同遵守的道德规范。
c．有关专家认为，珠三角地区作为国家实施“一带一路”战略的重要支点，贵广、南广高铁的开通以及高铁经济带的建设，将使西南地区更广泛融入“一带一路”之中。
d．随着生活水平的提高，人们对外界的渴望越来越强烈，最有效满足这种渴望的方式就是旅游，旅游既能让人开阔眼界，又能有效解决心中压抑许久的情绪。
5．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
可能有人会问，在全球变暖的趋势下，为何没有明显地感受到气温的上升？
极寒天气近期反倒增多了呢？
____，____，____，____，____。
根据世界气象组织的规定，气候趋势或者气候状况的改变，至少要依据25至30年的气候资料来判断，而9至10年的气候波动不能表示气候趋势的变化。
因此，近10年全球平均温度上升速度虽有所减缓，但并未改变全球气候变暖的总体趋势。
①因此地球温度的变化表现为多种时间尺度波动的叠加
②而非直线式的上升或下降
③主要是太阳活动、火山活动和气候系统内部调整过程等自然因素及人类活动④这些因素影响地球气候从月、季、年到几十年、几百年甚至万年不等
⑤由于全球地表平均温度的变化是由多种因素共同作用造成的
a．③⑤④①②b．③④⑤②①c．⑤③④①②d．⑤③②④①
6．五月的第二个星期天是母亲节。
请你仿照下列句子再写两句话，表达对母亲的感恩之情。
要求：
做到内容协调，句式大致相同。
（4分）
妈妈，你是我疲惫中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时，浓郁的馨香使我神清气爽。
妈妈，；妈妈，。
7.阅读下面一幅漫画，根据要求答题。
（5分）
（1）请简要概括漫画的寓意。
（2分）__________________________________________________________________________
（2）针对漫画反映的现象谈谈你的看法。
（3分）__________________________________________________________________________
二．现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。
（9分）
平安：
道家文化的核心精神
詹石窗
为什么说道家文化的核心精神是“平安”呢？
因为道家理论基石——“道”的内在深层意蕴是“安”，以“道”为本根而建立起来的道家文化体系处处寄托着“平安”的旨趣。
众所周知，就直观层面讲，“道”所表述的当然是人行走的“路”。
然而，如果从文字构型角度予以追溯，就会发现“道”字乃别有一番意义。
在上古金文里，“道”之字形的外围是一个“行”字，表征十字路口，中间是“首”字，这个“首”就是脑袋，即先民说的“首级”。
原来古人打仗，战败方的领袖“首级”就被埋在十字路口。
此举有“镇慑为安”的功用。
先民以为，路上存在邪灵等不平安因素，为了化解不平安因素，古人要举行“修祓”宗教仪式，其具体做法就是将异族人的领袖首级埋于道路交界处，念动咒语，从而产生镇慑保安效果。
日本学者白川静在《汉字》一书中指出，“道”字的特殊构型所反映的就是这种“修祓”于路的情况。
它的内在“平安”意蕴是非常古老的。
春秋时期，老子著《道德经》，对“道”的平安意蕴予以哲理解释。
该书第三十五章谓：
“执大象，天下往。
往而不害，安平泰。
”老子所谓“大象”即“道”，而“执大象”就是信仰大道、奉行大道、固守大道。
“天下往”是说圣人奉行大道，天下万物都归向大道。
按照《道德经》的说法，天下万物归向大道，生灵就不会受到任何伤害。
之所以如此，是因为大道是“安平泰”的。
“安”当然是安全，而“平”就是太平，安全与太平合起来就是平安，因此老子讲“道”的要义就是平安。
为什么平安呢？
因为作为大象的“道”是“泰”，老子讲的“泰”乃出于《易经》之泰卦。
该卦之象，下为乾，三阳上升，上为坤，三阴下降；阴阳二气，流通交感而成和，故谓之“泰”。
既然阴阳交合，当然也就平安吉祥。
道家看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。
这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。
“盘古”之“盘”，繁体字写作“盤”。
有学者指出，这个字就是“般”，即“搬”的本字，表示用盘子装载物品进行搬运，这虽然有一定道理，但问题在于“盘子”的“盘”，其上部是“舟”，因此笔者以为，最初用于搬运的工具是“舟”，即用小船搬运货物；而“舟”旁的“殳”，甲骨文的字形像手持一种长柄勾头似的器具，系古老的武器。
远古先民于狩猎和战争前，要手持“殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。
后来的“庆典操舞”即设置“殳仗队”，并且有专门负责“殳仗队”工作的官员，其后代遂有以“殳”为姓者。
为什么要持“殳”起舞祭神呢？
一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。
“殳”与“舟”结合，应该也有两种功能，一是把“殳”作为划船工具、控制平衡，另一则是保护行舟安全。
这样看来，“盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。
至于“盘古”之“古”，正如上文已经指出的，本有在祭祀时陈列武器以示威武的意义，之所以陈列武器，无非是为了镇安。
由此可见，“盘古”这个神话名称在深层次里蕴含着“平安”理趣，盘古神话可视为上古先民渴求平安愿望的一种文化演绎、一种符号象征。
（摘自《光明日报》2014年11月11日16版，有删节）
8．下列关于文中“平安”的理解，符合文章内容的一项是
a．“平安”是道家文化的核心精神，“道”的具体表现是“安”，以“道”为本根而建立起来的道家文化体系处处寄托着“平安”的旨趣。
b．道家看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。
这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。
c．“盘古”之“盘”，繁体字写作“盤”，“殳”与“舟”结合，表示它的功能是保护行舟安全，“盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。
d．因为老子讲“道”的要义就是平安，所以说“安”当然是安全，而“平”就是太平，安全与太平合起来就是平安。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
a．“道”所表述的是人行走的“路”，如果从文字构型角度追溯，就会发现“道”字别有一番意义，即有“镇慑为安”的功用。
b．远古先民于狩猎和战争前，要手持“殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。
一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。
c．日本学者白川静指出，“道”字的特殊构型所反映的就是“修祓”于路的情况，他以为，路上存在邪灵等不平安因素，为了化解不平安因素，古人要举行“修祓”宗教仪式，从而产生震慑保安效果。
d．老子认为，作为大象的“道”是“泰”，“泰”乃出于《易经》之泰卦。
该卦之象，下为乾，上为坤，阴阳二气，流通交感而成“泰”。
既然阴阳交合，当然也就平安吉祥。
10．请简要归纳道家文化的核心精神是“平安”的依据。
（3分）__________________________________________________________________________
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。
（20分）
境界到了，人就到了
钱红莉
那年冬天，第一次听奎亚斯拉琴的时候，以为他是个盲人，是《贝多芬第三大提琴奏鸣曲》第三乐章。
可听过一个人的琴声带有霜意？
那是什么样的境界呢？
跟他合作的是日本音乐人平野一郎，他弹钢琴还要别人翻谱——对于不记谱的音乐家，总是有一点不佩服，对比奎亚斯全程闭着眼睛拉，平野一郎显得太平常了。
贝多芬这支《第三大提琴奏鸣曲》，没有一个人拉得过奎亚斯。
我真是幸运，第一次听，就遇到了顶尖的诠释者。
琴声暂起，山川都为之失色，一点点往纵深处推进。
我坐在奎亚斯的琴音里，看见四季逐渐到了深秋，河水，清、浅、亮，晚稻还站在田畈里，黄岗上秋菊漠漠。
处处都是霜意，人在其中不能说出一句话。
奎亚斯整个人也沉浸其中，他这个人到最后也成了琴音的一部分。
有的人，需要别人把他当成神供起来。
而沉浸在贝多芬琴音里的奎亚斯此刻根本就是个神，他无所不能，适合在秋天被人供起来，在他脚边轻轻放一束白菊，悄悄离开，不要回头。
同事兼好友，人到中年忽然跟着叔叔学画，几个月不见，功力大长。
一天，给我欣赏她
的画。
我不懂，但，以一个外行给她提意见，攻中国山水，一定要懂留白，叫她多临摹倪云林、渐江等人的画。
私下想，她对我的好为人师肯定嗤之以鼻。
实则，无论何种艺术形式，都是一脉相通，境界到了，画境就到了，无须别人提醒。
章子怡把宫二演得枯木成槁，那也得益于她自身的历练。
事前，若没受到过那些个打击，．．
她也沉淀不下来，是世间的风雨吹打了她，然后才有了宫二的成全。
《黄金时代》我没看，害怕汤唯让我失望——我若是许鞍华，可能会找周迅来演萧红，周迅那一双眼睛太能说话了，往那儿一站，就会让你满足、低回、赞叹。
这一阵，夜里泡脚的空档，瞄一眼《红高粱》——因为周迅。
她太能出戏了，一个出色的人可以让庸常的电视剧熠熠生辉。
一直编发杨键的随笔，惹得几个同事实在不耐，纷纷说，不怎么样嘛。
真想说：
你再历．练．10年，回头重看杨键的东西，肯定会为今天的不懂得欣赏而懊悔。
这个话太重了，怕说出来得罪人，还是忍回去了。
比如阿城，他一本薄薄的小册子《常识与通识》，运用了多少知识、学问，然后他把这些知识、学问又化为无形地写出来，叫人看一次，击节一次。
不懂得的读者，肯定会觉得：
这又有什么嘛？
粉丝注定要和原创者一起成长，不然，跟不上他们的步伐。
如今，遇到不大对胃口的书，不会信口开河下结论，总是退一步想，或许自己的历练不够，达不到书写者的高度，所以不．．
能共鸣。
那么，人应该是越活越谦卑才对。
看的书越多，越觉得自己浅薄。
一旦认识到自己的浅薄，势必胆小，不便发声，只好低头捧起一本书。
冬天，不便出门，就缩在家里听奎亚斯拉琴吧。
得不到的，会在精神上补偿回来。
一如我坚持了大半年的暴走，沿着小区草圃一圈又一圈，不晓得谁家那么热爱黄菊，把家的四周都围了一圈，那些硕大的花朵压得菊枝快要吐血了，可是它们一直在强撑，要把那些花一直．．
举到大雪来临才算完。
每夜我从它们身边经过，也学会了暗示自己——要像黄菊那样。
原本在心里酝酿的，要表达的，并非如此，文字是不愿意人羁绊的，它需要被供起来，．
可惜，我没有那么富裕的时间。
接下来，又要为小儿做饭去了。
鲫鱼萝卜丝汤还在锅里滚着，我还要炒菜，继续这样的平凡又平庸的日子。
奎亚斯仍在拉着贝多芬，只有这样的琴音才是不朽的——我愿意在平凡的边缘一遍遍聆听他的不朽。
（《散文》2015年第2期，有删节）
11．文章第一段在全文中起什么作用？
（4分）__________________________________________________________________________
12．请理解文句中加点字的含义。
（4分）
（1）那些硕大的花朵压得菊枝快要吐血了，可是它们一直在强撑，要把那些花一直举．．
到大雪来临才算完。
__________________________________________________________________________
（2）文字是不愿意人羁绊的，它需要被供起来，可惜，我没有那么富裕的时间。
．
__________________________________________________________________________
13．文章为什么反复写到“历练”一词。
（3分）__________________________________________________________________________
14．赏析文中划线的句子。
（4分）
【篇二：
当代文学填空题】
的文学。
2．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》（第一部）、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。
3．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹花机》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李准的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。
4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。
5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。
6．“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。
7．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。
8．《三里湾》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始，以三对新人结婚作为结束。
9．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。
10．在“十七年时期”的农村题材小说家中，周立波既是最具传统文人意味的，也是受西方文学影响最深的，其英文程度也是最高的。
11．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。
前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。
12．《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。
13．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》（第一部）、浩然的《艳阳天》等。
14．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。
15．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等。
16．90年代以后，重写革命历史的作品主要有邓一光的《我是太阳》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、都梁的《亮剑》、徐贵祥的《历史的天空》等。
17．《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。
18．在《三家巷》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。
19．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。
20．王蒙90年代的系列长篇小说《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》集中体现了作家晚年的怀旧情结和对革命的深入思考。
21．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。
21．王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。
22．古华的长篇小说《芙蓉镇》和张炜的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”
23．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。
24．邓一光的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表，继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令人耳目一新。
25．在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了夏衍的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。
26．1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。
27．在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中，京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等。
28．第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。
29．京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。
30．新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血，总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。
31．80年代初期的实验戏剧（或称“试验性话剧”）主要有谢民的《我为什么死了》、马中骏等的《屋外有热流》、高行健、刘会远的《绝对信号》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。
32．1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》，以及魏明伦的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。
34．何冀平除了话剧创作外，还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、《新白娘子传奇》等。
35．《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。
36．廖一梅编剧、孟京辉执导的话剧《恋爱的犀牛》，是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。
37．中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、田间的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。
38．蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等，都是50年代工农业建设的写照。
39．郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。
40．闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。
41．《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。
42．1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》，是新诗潮运动的一面旗帜。
43．朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。
44．20世纪60年代，蔡其矫曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情，并先从自己的故乡福建做起，出版了《福建集》。
45．在改革开放后的30余年间，从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品，标志着当代文学的最高成就。
46．新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。
47．2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。
48．阎连科关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
49．阎连科以描写湖北神农架山区的山民生活见长，他的《马嘶岭血案》、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等，为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。
50．迟子建出生在东北边陲的漠河北极村，她的小说具有一种童话的气息，第一部小说集就名为《北极村童话》。
51．莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名，而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。
52．莫言对小说艺术创新的惨淡经营，《檀香刑》以人间的酷刑作结，《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。
53．五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。
54．舒婷的成名作是1979年的《致橡树》。
55．铁凝的成名作是1982年的《哦，香雪》。
56．王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。
57．陈染的第一部长篇小说《私人生活》以女性视角，大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。
58．王安忆的《荒山之恋》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。
59．王安忆的《锦绣谷之恋》写一个女人婚外精神恋的白日梦，即女编辑在一次笔会上暗恋一个男作家的故事。
60．王安忆的《叔叔的故事》是一个关于右派的故事。
61．王安忆的长篇小说《启蒙时代》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事，是一部成长小说。
62．铁凝的第一部长篇小说1988年出版的《玫瑰门》。
63．《与往事干杯》是陈染的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个17岁的少女“我”（肖濛）的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。
64．在新时期初期的“意识流”小说创作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。
65．宗璞的《我
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