中国服装史答题参备考资料汇总.docx
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中国服装史答题参备考资料汇总
中国服装史答题参考
●中国服装历史上经历了哪五次重大的服饰变革?
每次变革分别以何为特征?
答:
中国服装历史上有五次重大的服饰变革:
(1)发生在战国时期,即历史上赵国赵武灵王的“胡服骑射”之举。
当时处于政治和军事的需要,将西北狩猎民族的裤褶(短衣长裤)、带钩、靴等引入中原,最主要是改去下裳而着裤,以紧窄利落的装扮替代了中原人宽衣大带的着装。
(2)发生在魏晋南北朝时期。
此时期,南北迁徙,民族错居,各民族之间的交流与融合非常广泛和频繁,对于服饰的发展产生了积极的影响。
其中对汉族服饰影响最大,具有典型意义的服装为裤褶与裲裆。
(3)发生在唐代。
这是中国历史上繁荣开放的历史时期,胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙,这时期服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。
是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。
(4)发生在清代。
满族的服饰形式(长辫、马蹄袖长袍、马褂、凉帽等)大规模地成为中国服装的主流。
(5)发生在辛亥革命以后,民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服,从此,西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰,包括服装审美、着装观念等。
●请对服装起源的“遮羞说”发表自己的见解。
先秦
●中国的冠服制度始于秦代,在汉代趋于完备(对错)
●纵观五千年中国服饰,在式样上也就归纳为两种基本形制,即“上衣下裳制”和“衣裳连属制”(对错)。
●深衣是上衣下裳制的代表性服饰(对错);
●襦裙是“衣裳连属制”的典型服饰(对错)。
●什么是“五行”?
什么是“五色”?
它们之间有什么样的对应关系?
什么是“五方正色”?
●“五行”——金、木、水、火、土
●“五色”——赤、黄、青、黑、白
●两者间对应关系:
金——白;木——青;水——黑;火——赤;土——黄
●“五方正色”——东青,西白,南朱,北玄,中黄
●冕服——由冕冠、玄衣、纁裳、蔽膝及舄等组成。
●中国传统服饰首服中,有哪三种基本类型?
三者之间存在着怎样大的区别?
冠、巾、帽
●2、深衣——深衣出现于春秋战国之际,盛行于战国、西汉时期。
它是一种上下连属的服装,不论尊卑、男女均可着之。
按儒家理论,说深衣的袖圆似规,领方似矩,背后垂直如绳,下摆平衡似权,符合规、矩、绳、权、衡五种原理。
故,其地位仅次于朝服,不仅用作常服、礼服,而且用作祭服。
东汉以后多用于妇女,魏晋以降,则为袍衫等服代替。
古代深衣大致有如下特点:
(1)衣裳相连。
制作时上下分裁,然后在腰间缝合。
制以十二幅,以应一年有十二月之意。
(2)矩领。
即领式为方折、交垂式样。
(3)续衽钩边。
衣襟接长一段,作成斜角,著时由前绕至背后,以免露出里衣。
(4)长至脚踝。
制作深衣的面料最初多以白麻布为之,领袖襟裾另施彩缘。
战国以后,则多用彩帛制作。
●“十二章”分别表现的是什么?
日、月、星辰(三光照耀,取光明之意)
龙(富于变化,有神意,比喻天子善于应变)
山(沉稳、慎重、表示帝王镇四方)
华虫(雉鸟华丽,喻文章有采)
宗彝(祭祀用礼器,表示忠孝)
藻(水草,取其洁净)
火(炎火向上,喻黎民百姓归顺帝王)
粉米(滋养育化)
黼(斧形纹样,取其决断)
黻(取其明辨)
●商周时期的上衣下裳,分别采用什么样的色彩?
商周时期多采用上衣下裳制,上衣采用正色,下裳采用间色
●胡服骑射——战国时期,我国服装史上出现了以为改革者,即果断推广“胡服骑射”的赵武灵王。
胡服本指西北少数民族的服装,一般为短衣、长裤合革靴,衣身紧窄,便于活动,适合胡人善于骑马射矢的生存方式。
赵武灵王为了顺应战争的需要,在军队里推广胡服骑射,以此取代了中原地区汉族宽衣博带式服装,使赵国趋于强盛。
●充耳不闻——戴冕冠时,在两耳附近各垂一段丝绳,下悬一颗丸状玉石,名谓“充耳”或“瑱”,其目的是为了“止听”,以提醒戴冠者时时注意,切勿轻信谗言。
●张袂成荫——“袂”在中国古代指的是袖身,字面的意思就是张开袖子,即能遮荫,形容中国古代汉族宽衣大袖的服饰。
●冠冕堂皇——冠冕指的是“首服”也称“头衣”;“堂皇”通常指容止端庄,冠冕堂皇一般多用来形容人物外表的庄严。
秦汉时期
●秦代色彩不分男女,崇尚什么色彩?
(黑色)
●汉代贵族男子的服装以什么样类型的服装为主?
(以袍为主)此时的袍是作为什么性质的服装而穿着的?
(作为礼服外衣)
●汉代袍子的衣袖有何特点?
●犊鼻裈是一种什么样的服装?
是一种有腰头、有裆的短裤,因其形似小牛的鼻子,故称。
●汉代女子服装的领子有何特点?
(通常为交领,领口低,便于露出内衣,多见三层衣领,时称“三重衣”或“三重领”。
魏晋南北朝
●襳髾——“襳”指从腰部围裳中伸出来的长飘带,“髾”指在下摆施加相连接的三角形装饰,层层相叠;这种装饰始于东汉,盛行于魏晋南北朝。
●袴褶——是一种北方游牧民族上衣下裤的形式,对襟,腰间束革带,方便利落。
在魏晋南北朝时期,此种服饰对汉族服饰的影响非常大,后演化为裤腿宽大,膝部缚带的形式。
●缚裤——裤褶虽然轻便,但用于礼服,两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭之意,离汉族服式裙、袍相距过远。
于是,在此基础上,将裤脚加肥,宛如裙服,并在膝盖下面用绳带系扎,保持了行动方便的特点,又不失翩翩礼仪之风。
●裲裆——北方少数民族的服装,其初是由军戎服中的裲裆甲演变而来。
此种衣服无衣袖,只有两片衣襟,一片当胸,另一片当背,肩部以带相连。
后称之为“背心”或“坎肩”。
魏晋时不拘男女,均可穿在外面,成为一种便服。
●魏晋南北朝时期男子服饰以何为尚?
与秦汉时期的袍服的主要区别是什么?
答:
在魏晋南北朝时期,上自王公名士,下及黎民百姓,均以大袖宽衫为尚。
袖口宽敞的特点是其与秦汉袍服袖子宽大收口特点的主要区别。
唐代
●唐代妇女着装主要分为哪三种大的类型?
请分别对各种类型服饰搭配进行具体的表述。
答:
唐代妇女着装主要分为以下三种大的类型:
(1)襦服裙——唐代妇女主要的服饰类型,唐代的上襦很短,多为对襟敞口式样,下裙长至地面,与短襦相交覆盖的位置很高,平齐于腋窝;
(2)女扮男装——女子着男装在唐代流行,头戴幞头(也可不戴),身穿圆领袍衫,腰束革带,足蹬乌皮靴。
(3)胡服——胡服在唐代盛行,特别是在唐中期流行胡服、胡妆。
具体表现为:
女子多戴尖锥形浑脱帽,穿翻领小袖长袍,领袖处绣以缘饰,腰系蹀躞带,着条纹小口裤,穿软锦透空靴。
●黄色作为皇帝的象征,为其专用色是从何时开始的?
答:
是从唐代开始的(唐高宗总章元年公元668年)。
黄色为帝王的专用色是从中国封建社会一开始就确定了的(对错)。
●黄袍加身——古代统治者认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行,而黄色正代表构成万物的基础元素土;这五色又依次分别象征东、南、中、西、北五方,而黄色正好象征中央,因此也就天经地义地成了代表华夏的正色。
从唐朝开始,黄色定为皇帝的专用色,所以"黄袍加身"就意味着登上龙座。
这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止,黄袍始终是皇权的象征。
●“文官绣禽,武官绣兽”的规定源于何时?
答:
武则天当朝期间出现了一种新型服式,即在各种不同职别的官员袍上绣以各种不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽。
唐代武则天时期,开创了“文官绣禽,武官绣兽”的风尚(对错),使得“补子”成为唐代官服上的特征。
(对错)
7、横襕——士人所著礼服。
因下摆缀有横襕以示上衣下裳的旧制而得名。
始于初唐,流行于宋代,沿至明清。
●中国汉族妇女裹小脚陋习是从何时开始的?
答:
是从五代时期开始的。
中国古代妇女裹小脚陋习是从五代开始的(对错),清代此风尤盛,几乎所有妇女都裹小脚(对错)。
宋代
●宋代的幞头有了怎样主要的变化?
答:
宋代的幞头已脱离了巾帕的形式而演变成一种帽子,内衬木骨,或以藤草编成,巾子为里,外罩漆纱,平整美观。
款式有多种,但最具特点的是直脚幞头(两脚平直向外伸展)。
●短褐——宋代所用的服饰名,指用粗布或麻布做的袖小身窄的短衣,为贫苦百姓所服。
●旋袄、貉袖——同式异名,一种短袄,以厚实的布帛为之,中纳絮绵。
对襟、短袖,长不过腰,以紫或皂色沿边,便于骑马,其名始见于宋。
一般多用作便服,男女均可著之,袭于衣上。
●宋代的褙子有何不同?
它的特点是什么?
褙子是贵族妇女专门享用的服装,这句话对吗?
答:
背子虽是隋唐时期就已流行的服装,但隋唐时期的背子其袖子是半节的,衣身不长。
而宋代的背子为长袖、对襟、长衣身,腋下开胯,即衣服前后襟不缝合,而在腋下和背后缀有带子的样式。
褙子不分等级,各阶层妇女均可穿,只是用于贵族妇女的褙子,材料精美,配长裙;而下层妇女穿的褙子,其材料粗糙,配裤。
辽、金、元时期
●辽、金两代服装门襟多采用什么样的形式?
答:
这两代都属于少数民族统治,服装门襟多采用左衽的形式。
●“纳石失”——元代的织金锦,为蒙古语的音译。
多将金箔切缕成细条用以织锦,主要用途是制作官服。
●质孙服——由称“一色衣”,是蒙古族的一种服式。
形制为上衣连下裳,衣式较紧窄,下裳较短,腰间多襞积,在裳腰部加一道横襕。
衣下穿小口裤,头戴笠帽,足登络缝靴。
其制贵贱不一,因职而异,但冠帽衣履须用一色,不得有异。
●被称之为“元代著名的棉纺织改革家”是谁?
答:
是黄道婆
明代
●典型的明代官员服式是什么?
“补子”指的是什么?
产生于何时?
答:
明代不论官职高低,均头戴乌纱帽,身穿团领衫,束带。
除用服色与衣上花纹区别等级外,还规定用补子和腰带区分品级。
补子指的是古代官服上的文绣,用于区别官员身份和地位。
产生于明代,呈方形,装饰于团领衫袍前后胸处,文官绣禽,武官绣兽。
●水田衣——用各色零碎织锦料拼接缝制而成。
它的特点是:
高领,用纽扣扣领,肩上有如意状云肩,因整件衣服织料色彩相互交错,形似水田而得名。
“水田衣”特指用于水田中劳作用的(对错);其男女均穿(对错);产生于明代(对错)。
●比甲——在明代流行于妇女着装中的一种典型的服装款式。
直线造型,衣身紧窄,过膝长至小腿,对襟,无袖,两侧开衩,类似褙子。
●“六合一统帽”俗称为什么?
何时出现?
有何寓意?
答:
亦称“六合巾”、“小帽”、“便帽”、“秋帽”,俗称“瓜皮帽”、“瓜拉冠”。
相传为明太祖所创。
一般用作便帽,士大夫燕居所戴,在民间也十分流行。
因由六瓣合缝,故以“六合一统”为名,寓意为天下归一。
“瓜皮帽”又称“六合一统帽(对错),首创于清朝(对错),是市井百姓专门的服饰(对错)。
清代
●顶子——清代官员冠帽上的顶珠,是清代区别官级的重要标志。
顶珠按品级施以不同的材料,必须严格按品级戴用,不得僭越。
●翎子——有花翎和蓝翎的区别。
蓝翎用鹖(he2)羽制成,无眼;花翎用孔雀尾毛制成,有一眼、二眼、三眼之分,以三眼为最贵。
“眼”就是孔雀尾毛上的彩色圆斑。
官级六品以下用蓝翎,以上用花翎。
●硬领衣——形状象牛舌的硬领衣。
故,俗称“牛舌头”。
其形制为:
对襟开衩,用纽扣系上,有的穿在袍外,但大多穿于袍内,只露出领子。
●箭袖——俗称“马蹄袖”。
其式为:
袖身窄小,紧裹于臂;袖端裁为弧形,上可覆手。
因其便于射箭,故名。
清代统治者崇尚骑射,遂将箭袖用于礼服。
平常袖口翻起,行礼时就放下。
上自皇帝,下至百官,除“端罩”、“行褂”等服之外,其余诸服皆用之。
●长袍马褂——清代男子礼服以袍褂为主,袍有开衩和不开衩之分,身份高的人穿开衩袍,装有马蹄袖端;在长袍衫外,上身加穿一件行褂。
其长度及腰,袖口平直,不作马蹄式。
最初是军队中的服饰,由于它便于骑马,故得此名。
传到民间,不分男女贵贱,都以此作为装束,逐渐变成一种礼服。
马褂的衣襟有三种:
对襟马褂多用作礼服;大襟马褂多用作常服;缺襟(又称琵琶襟)马褂多用作行装。
马褂以黄色为最贵,非特赐不得服用。
●行袍——一种短缺衣襟形式的行袍。
比常服袍减短十分之一,右裾下短一尺。
最初为武士行装,便于乘骑。
在不乘骑时,就把这短一尺的一幅用纽扣扣上,与常袍就一样了。
清中叶普及于民间,成为普通男女的便服。
这种行装也可以当作礼服用。
●一裹圆——不开衩的袍褂,俗称“一裹圆”,袖口是敞开的,为市民百姓的服饰。
如果权当礼服使用,要另装上一副称为“龙吞口”的马蹄袖,用纽扣系在袖端,礼毕就将其解下来。
●清代的“补服”有何特点?
圆形补子与方形补子在穿配上分别有何讲究?
答:
清代补服基本沿用明代服制,即在外褂上加饰补子来区分官级。
颜色多用石青,即黑中透红的色彩。
比袍短,比马褂长,袖端平,对襟圆领,长袖,用纽扣系结。
穿时罩在袍外。
补服的胸背正中,各缀一块补子。
前胸的补子在中间剖开,用纽扣系连。
清代的补子比明代的略小,约30公分见方。
自亲王以下,均有补服,按级穿着。
贝子以上皇亲,其补子为圆形,绣龙蟒。
贝子以下均为方形补子。
文以禽,武以兽。
补子的内容与不同的官品相应,大致与明代相仿。
●“十三太保”又称什么?
指的是什么样的服饰?
答:
一种多纽扣的马甲。
四周镶边,在正胸处横行一排纽扣,两边也用纽扣,共十三粒,俗称“十三太保”或“一字襟”马甲。
●清代男子便帽多采用什么样式?
答:
便帽最常见的是小帽,俗称“瓜皮帽”,即明代的“六合一统帽”。
用六瓣合缝,多为表黑里红,帽缘正中缀饰一块四方形的“帽准”,质地多为玉或翡翠。
这种帽子上至皇帝,下至庶民均可戴之,只是所用面料及装饰材料不同。