18个文言虚词的课文例句及翻译复习课程.docx
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18个文言虚词的课文例句及翻译复习课程
18个文言虚词的课文例句和翻译
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①今行而无信,则秦未可亲也。
(《荆轲刺秦王》)
现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触,士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
我也后悔,自己跟着他一起从洞里出来了,未能极尽游洞的乐趣。
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
婆婆时常对我说:
“这地方,你母亲曾经站在这儿。
”
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
为什么这样呢?
为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①大王来何操?
(《鸿门宴》)
大王来的时候带了什么?
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
在这里早晚能听到的是什么呢?
尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
那么什么时候才能快乐呢?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
徐公怎么能比得上您呢?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
(《蜀道难》)
青泥岭的山路是多么曲折盘旋,行走百步就要折九弯,蜿蜒小路绕着山岸转。
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
儿:
孩子;孩子是冷呢,还是想吃东西呢?
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢?
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧!
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头
②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
向西可以看到夏口,向东可以望见武昌,山峰和江河相互盘绕,草木茂盛苍翠。
5.用在句中的停顿处。
①胡为乎遑遑欲何之。
(《归去来兮词》)
为什么还要遑遑不安的想去哪里?
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)
醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①今其智乃反不能及。
(《师说》)
现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人)
②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
赵国强而燕国弱,而您又受到赵王重用,所以燕王想和您交朋友。
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩下二十八个骑兵。
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是"就是"等。
①事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
(《荆轲刺秦王》)
这件事没有成功的原因,是我想活捉他(秦王),一定要得到契约(指不攻击燕国)来报答太子。
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的父亲
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
我听从他(指给我出点子的那个部下)的建议,大王您也赦免了我。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
秦王怕他撞碎和氏璧
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
然而我也后悔跟着他(出来而没有继续进入洞中)而不能尽游玩的乐趣.
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
(我们)出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
在乱石中间选一两处敲打它
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
攻又攻不下来,围又围不下去,我们回去吧
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?
况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?
”
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
难道真的没有千里马吗,其实是他们不识罢了
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)
他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》
佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
1且焉置土石。
况且把泥土石头放哪里
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业
3.让步关系,尚且,还。
①古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
表示赵国弱小并且害怕(秦国)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出去,火把将要熄灭了
②且为之奈何(《鸿门宴》)
将要怎么办呢
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
你们这些人都将要被他所俘虏
2.暂且,姑且。
①誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
发誓不和你分开,你暂时回娘家去。
7.【若】
(一)动词,像,好像。
①其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
他如果真的是这样,谁又能有办法控制他呢
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
你进去上前去祝寿,祝贺完毕之后,请求舞剑
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
不这样做,你们这些人都会被俘虏
2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
以您这样的作法,来求取你要达到的目标,好像爬到树上去捉鱼一样。
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
(《烛之武退秦师》)
倘若郑国灭亡对您有好处,我又怎敢用此来和您游说呢?
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中
②某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
这个地方,是你母亲曾经站立的地方。
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①道之所存,师之所存也。
(《师说》)
道理存在的地方,就是老师存在的地方。
②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢!
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
夜晚派兵包围我所住地地方
9.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)
然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙
②卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
最终相互和好,成为誓同生死的朋友
③赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
赵王私下里听说,秦王很擅长演奏秦地的乐曲
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
这样做是灭亡的秦朝的继续,我私下里认为大王不能采取这样的做法
3.判断词,是。
①非为织作迟,群家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
不是我织布织的慢,是你家的媳妇太难做
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
我们这些人就要被他俘虏了
1不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
不这样做,你们这些人都会被俘虏
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵溅不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
于是秦王很不高兴,为赵王敲了一下瓦缶
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)
将怎么办呢?
5.表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
在他来到的时候,请允许我们捆绑一个人,从大王面前走过
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
现在别人正好是刀和砧板,(而)我是鱼肉,(又)为什么要推辞呢?
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
几个人一块走路,必有人可作为我的老师。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
况且把泥土石头放哪里
(二)代词。
1.相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
(《师说》)
尚且跟从老师向老师请教
2.哪里,怎么。
①割鸡焉用牛刀(《论语》)
杀鸡为什么要用杀牛的刀呢
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋,燕国便马上招来了祸端
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
断句都不知道,迷惑就不能解开,去(向老师)请教吧,小聪明而没有大学问的人
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
盘旋着,曲折着,密接如蜂房,回旋如水涡,伫立着不知道他们有几千万座。
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
他是沛公的卫士樊哙
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
如雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《阿房宫赋》)
消灭六国的国家,是六国自己,不是秦国;消灭秦的人,是秦自身,而不是天下
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(《阿房宫赋》)
(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
进攻嘛又进攻不下来,包围它吧又没有足够的存粮来继续,我还是把它还给你吧
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
他懂得道理如果也比我早
12.【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
1愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
希望以十五座城池交换和氏璧.
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
凭借勇气在诸侯之间闻名
3.表示所处置的对象。
译为:
把。
①操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)
曹操想必会把我送还乡里,,付乡党——送还乡里(的朋辈中)
4.表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
5.表示原因。
译为:
因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
难道赵国的国王因为一块玉(和氏璧)而对秦国欺诈(反悔)吗?
6.表示依据。
译为:
按照,依照,根据。
①余船以次俱进。
(《赤壁之战》)其他的船按照次序一起前进
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)
平坦而又近的地方,前来游览的人便多
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
①樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)
樊哙侧着盾牌一撞
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)
请立太子做王,(以此)断了秦人原本的打算(扣押赵王来威胁赵国的打算
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
没有贿赂秦国的国家因为那些贿赂秦国的国家而败亡
2所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
人们所说的华山洞,(就是)因为它在华山的南面来命名它的。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。
例:
①指从此以往十五都予赵。
(以:
方位)(《廉颇蔺相如列传》)
从这儿到那儿的十五座城池给与赵国
2.作语助,起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为。
1皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
都认为(我)比徐公美
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)名词。
译为:
缘由,原因。
1古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
古代的人秉烛夜游,的确是有原因的
(六)通假
1.通“已”,已经。
①固以怪之矣。
本来就诧怪这件事。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
13.【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
①罔不因势象形。
(《核舟记》)
没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型
2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
凭借有利的局势,就着这种便利,支配割裂天下,分割掠夺江山
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
依靠别人的力量,反过来损害他,这是不仁道的
3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)
因,因此,就是因为这个事,或这个原因的意思。
而,连词,表顺承关系的连词。
无具体意义。
不如因为这事而去厚待他。
②因击沛公于坐。
(《鸿门宴》)
趁机击杀沛公(刘邦)在他的座位
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
(《鸿门宴》)
(廉颇)凭借宾客带领到了蔺相如的门前谢罪
5.因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
.由于(因为)建造玉清宫,砍伐山中的树木,获得建造的材料,砍伐地方(面积),人人都见得到!
(二)副词。
1.于是,就;因而。
①相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
蔺相如于是捧着和氏璧后退几步站着
2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(《孔雀东南飞》)
到现在没有相会的理由于,从。
因,机会。
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
因此情况随着不同时代而发展,政策措施也要适应不断发展的情况
2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。
(《过秦论》)
承接已有的基业,沿袭前代策略。
蒙:
承接因:
沿袭
14.【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
从小路逃走把和氏璧送回赵国
2.“在……方面”“从……中”
①于人为可讥,而在己为悔。
(《游褒禅山记》)
在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
(《师说》)
因为爱他的孩子,就给孩子选择一个好老师来教。
可对于自身的学习,却以从师学习为耻。
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
你受宠于赵王
6.与,跟,同。
①燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
燕王想和您交朋友.
7.比。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
青色虽然是从蓝色里提取的,但它的蓝色更深一些
15.【与】
(一)介词。
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
沛公(在)霸上驻军,没有能够和项羽相见
2。
给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
陈涉年青时,曾经和别人一起被雇佣耕地。
3.比,和……比较。
①较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
把秦国受贿赂所得到的土地,与战胜而得到的土地比较,那实际上多到百倍
(二)连词。
1.连词。
和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)但出谋划策的谋士和勇猛善战的勇士,却仍然不可不豢养和挑选
(三)动词。
1.给予,授予。
①则与一生彘肩(《鸿门宴》)
于是给他一个生的猪腿。
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈;失掉了自己的同盟国,不明智
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
(东方六国)采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体(来对抗秦国)
3.对付。
①庞煖易与耳。
庞暖容易对付啊
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)骞叔的儿子参加了军队
5.赞许,同意。
①吾与点也。
我与曾点的观点一样
②朝过夕改,君子与之。
(古人说)早上犯的错晚上就更正了,这是君子所赞许的
(四)通假。
通“欤”。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)既然这样那么,废弃祭钟的仪式吗
16.【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。
例如:
①故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)
木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,